بخش اول تصاوير جلسه

بخش دوم تصاوير جلسه

در زمان خـلافـت خـلیفه دوم، شخصى ادعایى نسبت به حضرت امیرالمؤ منین على(علیه‎السلام) داشت و بنا شد در حضور خلیفه رسیدگى شود.

مدّعى حاضر شد و خلیفه خطاب به امام على(علیه‎السلام) گفت:

اى اباالحسن در كنار مدّعى بنشین تا اختلاف را حل كنم .

خلیفه دوم در این موقع آثار ناراحتى را در سیماى حضرت امیرالمؤمنین على(علیه‎السلام) دید و گفت:

اى على! از این كه تو را در كنار دشمن قرار دادم ناراحتى؟

امام على(علیه‎السلام) فرمود:

نه بلكه از آن جهت كه در رفتارت نسبت به ما دو نفر عدالت را رعایت نكردى نگران و ناراحت شدم، زیرا او را با نام صدا كردى و مرا با كنیه و لقب (ابوالحسن) خواندى(1)، ممكن است طرف دعوا نگران شود که به عدالت قضاوت نشود.

 پی‎نوشت:

1- شرح ابن ابى الحدید، ج 17، ص 65 .

 

عدالت اجتماعی حضرت علی علیه السلام

	لا فتی الا علی، لا سیف الا ذوالفقار
	شکست نظام طبقاتی در حکومت حضرت علی(علیه‎السلام)
	علم بهتر است یا ثروت؟!
	احترام به شخصیت انسان‎ها
	کَننده درِ خیبر
	خنداندن یتیمان
	چگونگی امان از عذاب الهی
	پرچمداری بی مثال
	ارزش ضربه شمشیر حضرت علی(علیه‎السلام) در خندق
	نابود کننده سران شرک و کفر
	منظومه احساس(شعر)
	راهی برای علی شناسی
	در محضر خوبان (سخنرانی)
	طواف حرم عشق (کلیپ)
	داستانهای شگفت از آیة الله دستغیب(ره) در مورد حضرت علی علیه‎السلام(انیمیشن)
	مناقب امیرالمومنین علی علیه‎السلام (انیمیشن)
	زیارت حضرت علی علیه‎السلام (صوتی)
	مدیحه سرایی عربی
	نغمه سرور و شادی (مولودی)
	کتابخانه علوی
	مِهر جهانتاب
	از کعبه تا بهشت
	تصاویر ویژه
	Screensaver

  تهیه و تنظیم مطالب : مهری هدهدی- سایت تبیان

کالري، مقدار انرژي اي است که به وسيله غذا خوردن در بدن توليد مي شود. کربوهيدرات، پروتئين و چربي موجود در غذاها، کالري را به وجود مي آورند.

بخشي از مغز به نام هيپوتالاموس، به بدن فرمان مي دهد که چه مقدار از کالري موجود در غذاهاي خورده شده را بسوزاند و چه مقدار از کالري اضافي غذاها را در بدن ذخيره کند.

کالري اضافي در بدن به شکل چربي ذخيره مي شود و باعث افزايش وزن مي گردد.

مقدار کالري مورد نياز

مقدار کالري بر اساس، ترکيب بدن، جنس و سن تنظيم مي شود.

ترکيب بدن : افراد عضلاني، احتياج به کالري بيشتري دارند.

جنس و سن : آقايان و افراد جوان نسبت به خانم ها و افراد ميانسال نياز به کالري بيشتري دارند.

در مواقع تب و بيماري، نياز به کالري زياد مي شود.

در هنگام فعاليت، کالري بيشتري احتياج داريم.

چاقي

چاقي يک بيماري متابوليکي مزمن مي باشد. امروزه چاقي به شکل يک معضل درآمده است، زيرا انواع و اقسام بيماري ها از چاقي منشا مي گيرند؛ بيماري هايي از قبيل: سرطان روده بزرگ ، سرطان سينه، شکستگي استخوان ، ديابت، فشار خون بالا، بيماري هاي ريوي و قلبي و سنگ کيسه صفرا.

چاقي باعث بروز افسردگي، افزايش خطر در عمل جراحي، نامنظمي قاعدگي، افزايش آمار طلاق و خودکشي مي گردد.

عوامل تاثير گذار بر چاقي

1- ژنتيک : اگر هر دوي والدين چاق باشند 65 تا 70 درصد ، اگر يکي از والدين چاق باشد 40 تا 50 درصد و اگر والدين لاغر باشند، 9 درصد احتمال چاقي در بچه ها وجود دارد.

2- سن: با افزايش سن، تحرک بدني و سوخت و ساز عضلات کم مي شود، پس احتياج به غذاي کمتري داريم. لذا اگر مقدار غذا را کم نکنيد، با افزايش وزن روبرو خواهيد شد.

3- جنس: افزايش وزن در خانم ها بيشتر از آقايان مي باشد. خانم ها داراي مقدار کمتري عضله نسبت به آقايان مي باشند ، پس کالري را کمتر مي سوزانند. 

4- زياد غذا خوردن: خوردن غذاهايي که چرب هستند و کالري زياد دارند.

5- ورزش نکردن : باعث مي شود کالري مصرف شده نسوزد.

6- ترک سيگار: به علت آنکه نيکوتين موجود در سيگار، مقدار سوخت و ساز بدن را زياد مي کند، با ترک سيگار، سرعت سوخت و ساز بدن را کم کرده و افزايش وزن مي يابيد. ترک سيگار باعث مي شود که مزه و طعم غذاها را بهتر درک کنيد.

7- بارداري: در هنگام بارداري وزن مادر بايد زياد شود. بعد از بارداري با شير دادن بچه و رژيم غذايي صحيح، مي توان وزن مادر را به همان وزن قبل از بارداري برگرداند.

8- مصرف برخي داروها، به خصوص داروهاي ضد افسردگي

9- عوامل متابوليکي بدن: کم کاري تيروئيد ، برداشتن بيضه، نارسايي تخمدان، ورم مفاصل و ... .

هنگام ورم مفاصل ، تحرک بدني بيمار کم مي شود و دچار افزايش وزن مي گردد. 

 اشکال بدن

- قهوه اي (احتياط):

شکل روبرو بدان معني است که شما لاغر و به "شکل فلفل" مي باشيد. اين هيکل از نظر سلامتي خوب نيست و بايد مراقب خود باشيد.

همچنين احتياج به افزايش وزن داريد. 

- سبز(خوب) :

"شکل گلابي"، يعني بدن سالم مي باشد.

چربي هاي اضافي در باسن و ران ها ذخيره شده اند.

- زرد (احتياط):

در اينجا شما داراي "شکل گلابي – سيب" مي باشيد و بايد از بدن خود مراقبت کنيد و وزن خود را کنترل کنيد.

- قرمز(خطر):

اگر چاقي در وسط بدن باشد، به آن اصطلاحا، "چاقي سيبي شکل" مي گويند.

در اين نوع چاقي، مقدار فراواني چربي در قسمت شکم ذخيره مي شود و باعث افزايش خطر بيماري هايي از قبيل: بيماري قلبي ، افزايش فشار خون، ديابت نوع 2 و انواع سرطان ها مي گردد.

بنابراين سلامتي شما در خطر است و بايد نزد متخصص تغذيه برويد.

از کجا مي توان تشخيص داد که اضافه وزن داريد؟

1- در بزرگسالان به وسيله BMI : BMI محاسبه اي از قد و وزن شما مي باشد. BMI بين 18 تا 25 نشان دهنده وزن متعادل، BMI بيشتر از 25 نشان دهنده اضافه وزن و BMI بيشتر از 30 نشان دهنده چاقي پُرخطر مي باشد.

2- اندازه گيري دور کمر: متر را دور شکم خود بپيچيد. اگر اندازه دور کمر بيشتر از 89 سانتي متر در خانم ها و بيشتر از 102سانتي متر در آقايان باشد، احتمال خطر بيماري هاي قلبي و ديابت زياد مي شود.

3- نسبت دور کمر به دور باسن: بايد اين نسبت کمتر از0/8  براي خانم ها و کمتر از 1 براي آقايان باشد.

*مطالب مرتبط:

اندازه دور کمر مهم است

چرا لاغر نمي شوم؟

 تعداد سلول هاي چربي در بزرگسالي ثابت مي ماند

هورمون کاهش وزن

راه آسان براي کاهش وزن

براي لاغر شدن چه بايد کرد؟

قبل از رژيم لاغري بايد بدانيد

توصيه هاى غذايى براى كاهش وزن

آرام تر بخوريد تا چاق نشويد

چاقي شكمي

بزرگي شكم و درمان آن

چرا بعد از مدتي رژيم گرفتن، ديگر وزن کاهش نمي يابد؟

عوارض چاقي چيست؟

در آخرین لحظات حیات حضرت زهرا(علیهاالسلام) وقت آن رسیده بود كه ایشان رازهایى را كه در این مدت در سینه نهان داشته بود در قالب وصیت‏هاى لازم الاجراء با همسرش درمیان بگذارد. از این رو، عرضه داشت:

پسر عمو! من خبر مرگ خویش را دریافت كرده‏ام و لحظه به لحظه به زمان دیدار پدر بزرگوارم نزدیك‏تر مى‏شوم، اكنون تو را به انجام خواسته‏هایى كه در دل دارم سفارش مى‏كنم.

امام علی(‏علیه‎السلام) به او فرمود: دخت رسول خدا(صلى الله علیه و آله)! هر چه دوست دارى سفارش ‏كن .

امام‏ بر بالین زهرا نشست و از افراد حاضر در خانه خواست خارج شوند و سپس فاطمه زهرا (علیهاالسلام) لب به سخن گشود و عرضه داشت:

پسر عمو! بر این باورم از آن زمان كه زندگى خود را با تو آغاز كردم، در خانه‏ات دروغ نگفتم و به تو خیانت نورزیدم و از اطاعتت سر بر نتافتم؟

امام فرمود:

حاشا! از چنین چیزى فاطمه جان! تو به عظمتِ خداوند آگاه‏تر و فردى نكوكارتر و پروا پیشه‏تر و گرامى‏تر و ترس و بیم تو از خدا بیشتر از آن است كه من تو را بر نافرمانى‏ات مورد نكوهش قرار دهم. جدایى و از دست دادنت برایم بس دشوار است، ولى راه گریزى از آن نیست، به خدا سوگند! با رفتنت مصیبت جانسوز رسول خدا(صلى الله علیه و آله) را یك بار دیگر برایم تازه كردى، بارِ جدایى و رحلتِ تو فوق‎العاده سنگین است، همه از خداییم و به سوى خدا باز مى‏گردیم، مصیبت و فراق تو آنقدر اندوه‎بار است كه سخت‏تر و دردناك‏تر و رنج‎آورتر و غم‏انگیزتر از آن وجود ندارد! مصیبتى است كه عزا و مصیبتى فراتر از آن نمى‏توان سراغ داشت.

سپس لحظاتى هر دو گریستند و امام‏ سر مبارك فاطمه‏(علیهاالسلام) را بر سینه نهاد و آنگاه فرمود:

(فاطمه جان!) هرگونه وصیتى مى‏خواهى به من سفارش كن، به وصیّت‏هایت مو به مو عمل خواهم كرد و هر چه را به من فرمان داده‏اى به انجام مى‏رسانم، و فرمان تو را بر كار خود ترجیح مى‏دهم.

زهراى مرضیه‏(علیهاالسلام) عرضه داشت:

پسر عمو! خداوند از ناحیه من به تو پاداش خیر عنایت كند، نخستین وصیّتم این است كه پس از من زنى را به ازدواج خویش درآورى... زیرا مردان بدون زن نمى‏توانند ادامه زندگى دهند .

و سپس معروض داشت:

سفارش بعدى‏ام این است كه اجازه ندهى هیچ یك از افرادى كه در حقم ستم روا داشتند در تشییع جنازه‏ام حاضر شوند، زیرا آنان دشمنانِ خدا و رسولند و رخصت ندهى هیچ كدام از آنان یا هوادارانشان بر جنازه‏ام نماز بگزارند و شبانگاه، آن زمان كه دیدگان مردم آرامش یافت و چشم‏ها به خواب رفت، مرا به خاك بسپار. (1)

ابن عباس وصیت نوشته شده‏اى را از آن مخدّره روایت كرده كه در آن آمده است:

این وصیت فاطمه دخت رسول خدا(صلى الله علیه و آله) است و گواهى مى‏دهد معبودى جز خداى یكتا نیست و محمد(صلى الله علیه و آله) بنده و فرستاده اوست، بهشت و جهنّم حق است و روز قیامت بى تردید فرا خواهد رسید و خداوند در آن روز مردگان را از قبرها برمى‏انگیزاند و زنده مى‏كند. على جان! من فاطمه دختر محمدم، خداوند مرا به ازدواج تو درآورد تا در دنیا و آخرت از افتخار همسرى‏ات برخوردار باشم، تو از دیگران به من سزاوارترى، مرا شبانه حنوط نما و غسل بده و كفن كن و بر جنازه‏ام نماز بگزار و در تاریكى شب به خاكم بسپار، و هیچ كس را خبر نكن، تو را به خدا مى‏سپارم و تا دیدار روز قیامت به فرزندانم درود و سلام مى‏فرستم.(2)

 پی‎نوشت‎ها:

1- روضة الواعظین، 151/ 1.

2- بحار الانوار، ج 43، ص 214.

تنظیم گروه دین و اندیشه تبیان، هدهدی

آقای قدس می گوید:

« روزی آقا می فرمود: یکی از علمای بزرگ نجف اشرف هنگام سحر و وقت نماز شب پسر نوجوانش را که در اطاق آقا خوابیده بود صدا زد و گفت: برخیز و چند رکعت نماز شب بخوان. پسر پاسخ داد: چشم.

آقا مشغول نماز شد و چند رکعت نماز خواند. ولی آقا زاده بر نخاست. مجدداً آقا او را صدا زد که: پسرم، پا شو چند رکعت نماز بخوان. باز پسر گفت: چشم.

آقا مشغول نماز شد ولی دید فرزندش از رختخواب بر نمی خیزد، برای بار سوم او را صدا زد. پسر گفت: حاج آقا، من دارم فکر می کنم، همان فکری که درباره آن در روایت آمده است که: امام صادق علیه السلام می فرماید:

« تفکر ساعة خیر من عباده سنه: یک ساعت تفکر بهتر از یک سال عبادت است. »

آیت الله العظمی بهجت فرمودند: آقا پرخاش کرد و فرمود: ... و خود آیت الله بهجت کلمه را بر زبان جاری نکرد، ولی ما همه فهمیدیم که آن بزرگ مرد فرموده بود: پدر سوخته، آن فکری از عبادت یک یا شصت سال بهتر است که انسان را به خواندن نماز شب وادارد، نه اینکه انسان وقت نماز شب دراز بکشد و فکر بکند و به این بهانه از خواندن آن شانه خالی کند. »

 منابع:

رضا باقی زاده، برگی از دفتر آفتاب: شرح حال شیخ السالکین حضرت آیت الله العظمی بهجت

سید مهدی ساعی، به سوی محبوب: دستورالعملها و رهنمودهایی از شیخ الفقها والمجتهدین، عارف ربانی حضرت آیه الله العظمی بهجت مدظله العالی

سایت  تبیان

بخش اول

بخش دوم

خانه تکانی شب عید

پرچم شکسته

جای پایی بدون رد پا

گرگ های میش نما

سوخت پاک

برنامه اصلاحات

یکی از گرانبهاترین و ارزشمندترین احادیث نقل شده از پیامبر اسلام، نصایحی است که ایشان به ابوذر داشته‌اند که به سبب پرباری و اهمیتی که این نصایح داشته است و خطابهای پیاپی ایشان به ابوذر، به حدیث ابوذر مشهور شده است .

مطالب چنان متنوع و در قالبهای متفاوت تربیتی و اخلاقی بیان شده‌اند که هر کس با سلیقه خاص خود به نوعی از آن بهره می‌برد و مناسب‌ترین ره توشه تربیتی که در روحش اثر می‌گذارد بر می‌گزیند که در نوع خود حدیثی است شبیه به معجزه.

... در ادامه پیامبر به موعظه ابوذر می‌پردازد:

تو را به موعظه‌ای سفارش می‌کنم و انتظار این است که آن را حفظ کرده به آن عمل کنی زیرا این موعظه در برگیرنده همه راههای خیر و نیکبختی است. اگر تو به این وصیت و سفارش عمل کنی خیر دنیا و آخرت به تو ارزانی می‌گردد.

ای ابوذر! خدا را چنان پرستش کن که گویا او را می‌بینی، زیرا اگر تو او را نمی‌بینی او تو را می‌بیند. 

ای ابوذر! بدان که اولین مرحله عبادت خدا، شناخت اوست؛ همانا او اول است، قبل از او چیزی نیست و یگانه و یکتاست و مانند ندارد و او باقی و جاودان است. اوست که آسمانها و زمین و آنچه را بین آنها و آنچه را در آنهاست آفرید و خداوند دانای مهربان است و بر هر کاری تواناست ...

ای ابوذر! بسیاری از مردم در مورد دو نعمت مغبون هستند و از آن قدردانی نمی‌کنند، یکی نعمت تندرستی و دیگری نعمت فراغت.

ای ابوذر! بترس از اینکه در حال گناه، مرگت فرا رسد که در آن صورت نه راهی برای جبران و توبه باقی می‌ماند و نه بر بازگشت دوباره به دنیا قادر خواهی بود، نه وارثان تو بر ارثی که باقی گذارده‌ای تو را ستایش می‌کنند و نه اینکه خدای متعال بر آنچه در پیش فرستاده‌ای عذر تو را خواهد پذیرفت ...

ای ابوذر! کسی که برای فریفتن مردم علم بیاموزد بوی بهشت را نچشیده است ...

ای ابوذر! اگر خدای تبارک و تعالی خیر بنده‌ای بخواهد، گناهانش را در مقابل او مجسم می‌کند و گناه را بر او سنگین و دشوار می‌گرداند و اگر بدی و بنده‌ای را بخواهد، گناهان او را از یادش می‌برد ...

ای ابوذر! هر کس که کردارش با گفتارش مطابقت کند، بهره خود را از سعادت دریافت کرده است و هر کس که کردارش مخالف گفتارش باشد، هنگام پاداش خویشتن را سرزنش خواهد کرد ...

ای ابوذر! چه بسا شخصی که به سبب گناهی که می‌کند از روزی مقرر شده‌اش محروم می‌گردد ...

ای ابوذر! زیرک و با کیاست کسی است که نفس خویش را ادب کند و برای زندگی بعد از مرگ تلاش کند و ناتوان کسی است که از نفس و خواهشهای آن پیروی کند و با آن حال از خداوند آرزوهایی داشته باشد ...

خدای تبارک و تعالی به برادرم عیسی وحی کرد دنیا را دوست مدار زیرا من آن را دوست ندارم و آخرت  را دوست بدار(1)...

 منبع: سایت تبیان به نقل از کتاب ره توشه، تألیف آیت الله مصباح یزدی

• آخرين وصاياي رسول‏ خدا (ص)

 مالک،محمد رضا

• آداب حضور در بيكران رحمت ماه پيامبر ر...

 سايت انديشه قم

• آداب لباس پوشيدن پيامبر (ص)

 فيض كاشاني، محسن

• آداب و سنن پيامبر گرامى اسلام بخش اول...

 طباطبايى،سيد محمد حسين

• آداب و سنن پيامبر گرامى اسلام بخش دوم...

 طباطبايى،سيد محمد حسين

• آداب و فلسفه حج به روايت پيامبر (ص)

 محمدي ري شهري،محمد

• آزار پيامبر و مؤمنين

 سكر، محمد شريف

• آزار قريش

 نجفى قمشه اى، قدرت اللّه

• آشكار شدن توطئه ‏ها از پس رحلت پيامبر...

 بوشهرى، يوسف

حضرت امام رضاعلیه السلام از پدران گرامی خود نقل فرموده است: برخی از امیرمؤمنان علی‏علیه السلام تقاضا کردند پیامبرصلی الله علیه وآله و سلم را چنان توصیف بفرما که گویی او را مشاهده می‏کنیم زیرا ما مشتاق او (و آگاهی از شمایل او) ییم؛ و آن بزرگوار فرمود: پیامبر خداصلی الله علیه وآله چهره‏ای سپید آمیخته به سرخی داشت، چشمانش کاملاً سیاه، و مویش صاف و بدون چین و شکن بود، محاسنی انبوه داشت و گیسویش تا بنا گوش می‏رسید، خط میان سینه او باریک و ظریف بود، گردنش گویی تنگی از نقره است و ترقوه‏هایش چون طلا می‏درخشید؛ خطّ باریکی از مو از سینه تا ناف او امتداد داشت و بر شکم و سینه او غیر از آن موئی نبود، دست و پایش ضخیم و مردانه و استخوان قوزک پایش درشت بود، چون راه می‏رفت محکم و استوار راه می‏رفت و در این حال متمایل به جلو حرکت می‏کرد چنانکه گویی در سرا شیب قدم بر می‏دارد، چون به کسی رو می‏کرد با تمام بدن به او رو می‏آورد، نه خیلی کوتاه قد بود و نه خیلی دراز بالا، صورتش تا اندازه‏ای گرد و مدّور بود، وقتی در میان مردم قرار می‏گرفت از همه چشمگیرتر و جالب‏تر بود، عرق بر چهره‏اش چون دانه مروارید بود، و بویش از مشک خوشبوتر بود، نه ناتوان بود و نه خوارمایه، از همه مردم محترم‏تر زندگی می‏کرد و از همه نرمخوتر بود و سخاوتمندتر، هر کس با سابقه آشنایی با او معاشرت می‏کرد او را دوست می‏داشت و هر کس بی‏سابقه او را می‏دید از او هیبت می‏برد؛ عزت و بزرگواری او آشکار بود، و توصیف‏گر او می‏گوید: نه پیش از او و نه بعد از او کسی را همانند او ندیده‏ام؛ درود و سلام خدا بر او و خاندان او

حضرت امام صادق‏علیه السلام فرموده‏اند: رسول خداصلی الله علیه وآله در شب تاریک همانند پاره ماه نورانی بود¹

 منبع:سایت تبیان به نقل از سیمای آفتاب

 دوست و مخترع عزیزمان جناب آقای مهندس ولی تنها مصاحبه ای با آقای مرآتی -خبرنگار صدا و سیما- در خصوص آخرین وضعیت دستگاه انگشت نگار هوشمند انجام دادند. این دستگاه از اختراعات ایشان بوده و چند سالی است که به اتفاق آقای مهندس سعید توتونچی برای تکمیل آن زحمت کشیده اند. لازم به ذکر است این مصاحبه در خبر شامگاهی ساعت ۲۲ شبکه ۳ در تاریخ ۱۲/۱۲/۸۷ پخش شد. برای ایشان و همکارانشان آرزوی توفیق داریم. جهت مشاهده اخبار و مصاحبه  می توانید از لینک زیر استفاده نمایید:

بخش اول

بخش دوم

مقدمه

وجه تسميه كربلا

مرور سلمان (ره) به كربلا

زمين كربلا

خاك حسين در دست پيامبر صلّى الله عليه وآله وسلّم

(مناظره اى درباره سجده)

مشتى از خاك كربلا در دست على عليه السلام

هيچكس را از كربلا به سوى جهنم نمى برد

تابوت مرد عاصى و غبار كربلا

فضيلت كربلا بر مكّه

غبار كربلا مانع آتش

امام حسن عسگرى عليه السلام و زوّار كربلا و خراسان

ورود امام حسين عليه السلام به كربلا

تربت كربلا

حضرت نوح و كربلا

حضرت آدم و كربلا

حضرت ابراهيم عليه السلام و كربلا

كربلا و عزاخانه در بهشت

زمين كربلا به بهشت ميرود

خاك كربلا و هديه ملائك

كربلا قبّه اسلام

كشتى نوح در كربلا

درجات كربلا

زيارت ملائكه از كربلا

كربلا پاره اى از بهشت است

ثواب زائر قبر حسين عليه السلام

جوار امام حسين عليه السلام بهتر از بهشت

زيارت قبر حسين عليه السلام امان از آتش (30)

(چگونگى استشفا از تربت كربلا)

زائر حسين عليه السلام

ثواب كربلا

تارك زيارت كربلا

(دزدى با نام امام حسين عليه السلام)

فيض گريستن به شهداى كربلا

جنّيان در كربلا

تربت كربلا در كفن

بى احترامى به تربت كربلا

خاك كربلا هديه حضرت امام رضا عليه السلام (39)

مسلمان شدن به بركت خاك كربلا

يك دانه تسبيح از تربت كربلا

شهيدان كربلا

قدر كربلا

هشت خاصّيت زمين كربلا

زيارت كربلا و ايمان

مباهات خدا بر زائر كربلا

مشايعت ملائك زائر كربلا را

ماءواى حسين

تارك زيارت قبر حسين عليه السلام

فضيلت زيارت كربلا

آئينه دار كربلا

زائر حسين اگر در آتش هم باشد نجات مىيابد

بخش اول

بخش دوم

برای دريافت تصاوير جلسه مهرماه، لینک های زير را دريابيد.

بخش اول

 بخش دوم

برای دریافت تصاویر بر روی اینجا کلیک کنید.

در صورتی که به دلیل حجم زیاد تصاویر امکان دریافت یکباره  آنهااز لینک فوق فراهم نشد، تصاویر را از لینک های زیر در ۳ قسمت مجزا دریافت نمایید:

بخش اول

بخش دوم

بخش سوم

آورده اند که ابراهیم پیغمبر (ع) در مهمانداری آیتی نمونه، بازر و کامل و مثل اعلی بود، و از عادت او آن بوده است که تا مهمان نیامدی، البته طعام نخوردی. وقتی [روزی] یک شبانه روز بگذشت و هیچ مهمان نیامد، به صحرا بیرون رفت. پیری دید که می آمد. پرسید که تو کیستی و از کجا می آیی؟ چون نیک تفحص حال او کرد، مرد بیگانه ای بود و بت پرست. ابراهیم (ع) گفت: ای دریغا! اگر مسلمان بودی تا یک ساعت انگشت بر نمک ما زدی! پیر از او درگذشت.

جبرئیل درآمد و گفت: یا ابراهیم، حق سلام می رساند که این پیر هفتاد سال مشرک و بت پرست بود، و ما او را از رزق کم نکردیم، یک روز که چاشت او حوالت به تو کردیم، به تهمت بیگانگی طعام از او بازداشتی؟! ابراهیم بر عقب وی روان شد و او را باز خواند. پیر گفت: رد اول و قبول آخر چه بود؟ علت اینکه اول مرا به مهمانی نپذیرفتی و اکنون دعوت می کنی چیست؟ ابراهیم (ع) عتاب حق تعالی با او باز راند. پیر گفت: نافرمانی کردن چنین خداوندی از مروت دور باشد. پس اسلام آورد [دین ابراهیم را پذیرفت و ایمان آورد و خداپرست شد] و از جمله بزرگان دین گشت.

منبع: جوامع الحکایات- سدید الدین عوفی

برای دریافت تصاویر بر روی اینجا کلیک کنید.

Man movafagh shodam braye edame tahsil be daneshgah New Mexico State University dar amrika biam vali forsat kafi baraye khodahefezi az hame doostan ra nadashtam. Omidvaram be bozorgi khod bebakhshid va salam man ra be hame doostan beresanid. Man barnamehaye shoma ra az inja peygiri mikonam.

جهت مشاهده متن ، ترجمه و تفسیر آیات (براساس تفسیر نور حجه الاسلام قرائتی) بر روی آنها کلیک فرمایید:

• سوره آل عمران - آیه 139
• سوره توبه - آیه 72
• سوره مائده - آیه 12
• سوره نور - آیه 30
• سوره کهف - آیه 18
• سوره طه - آیه 71
• سوره یونس - آیه 84
• سوره حدید - آیه ۱۲
• سوره احزاب - آیه ۴۷

پيامبر اکرم (صلّي الله‌ عليه‌ وآله) مي فرمايند:
      ما يُوضَعُ فِي مِيزانِ امْرِئٍ يَومَ القِيامَةِ أفضَلُ مِن حُسنِ الخُلقِ
در روز قيامت هيچ عملي بهتر از خوش اخلاقي
 در ترازوي [اعمال] انسان قرار نميگيرد.

        کافي، ج 2، ص 99، ح 2

آلبرت اینشتین(فوت 1955 م) در رساله ی پایانی عمر خود با عنوان: "دی ارکلرونگ"   Die Erkla"rung - von: Albert Einstein  که در سال 1954 آن را در امریکا و به آلمانی نوشته است - اسلام را بر تمامی ادیان جهان ترجیح میدهد و آن را کاملترین ومعقولترین دین می داند. این رساله در حقیقت همان نامه نگاری محرمانه ی اینشتین با آیت الله العظمی بروجردی (فوت1340ش =1961م) است که توسط مترجمین برگزیده شاه ایران محرمانه صورت پذیرفته است اینشتین در این رساله "نظریه نسبیت" خود را با آیاتی از قرآن کریم و احادیثی از (نهج البلاغه) وبیش از همه (بحارالانوار) علامه مجلسی (که از عربی به انگلیسی توسط حمید رضا پهلوی (فوت1371ش) و.. .ترجمه وتحت نظر آیت الله بروجردی شرح می شده) تطبیق داده و نوشته که هیچ جا در هیچ مذهبی چنین احادیث پر مغزی یافت نمی شود و تنها این مذهب شیعه است که احادیث پیشوایان آن نظریه ی پیچیده "نسبیت" را ارائه داده ولی اکثر دانشمندان نفهمیده اند.

از آنجمله حدیثی است که علامه ی مجلسی در مورد معراج جسمانی رسول اکرم(ص) نقل میکند که: هنگام برخاستن از زمین، دامن یا پای مبارک پیامبر(ص) به ظرف آبی میخورد و آن ظرف واژگون می شود. اما پس از اینکه پیامبر اکرم(ص) از معراج جسمانی باز می گردند مشاهده می کنند که پس از گذشت این همه زمان، هنوز آب آن ظرف در حال ریختن روی زمین است. اینشتین این حدیث را از گرانبهاترین بیانات علمی پیشوایان شیعه در زمینه ی "نسبیت زمان" دانسته و شرح فیزیکی مفصلی بر آن مینویسد. همچنین اینشتین در این رساله "معاد جسمانی" را از راه فیزیکی اثبات میکند (علاوه بر قانون سوم نیوتون=عمل وعکس العمل). او فرمول ریاضی معاد جسمانی را عکس فرمول معروف "نسبیت ماده و انرژی" میداند:   

M = E :C²    >>    E = M.C²

یعنی اگر حتی بدن ما تبدیل به انرژی شده باشد دوباره عیناً به ماده تبدیل شده و زنده خواهد شد. او [همچنین] می گوید: هر موجودی دارای حیطه و مرز فیزیکی خاص خود است (حیز وجودی) که امکان ندارد با موجود یا وجود دیگری اتحاد یا وحدت داشته یا بیابد. در رابطه با "عقل" نیز با کمال شگفتی - انیشتین نظریه ی اخباریون شیعه را ( که عقل را نسبی میدانند و در حریم شرع و دین آن را بکار نمی برند) صحیح دانسته و می گوید: حق با اخباری های شما ست و هنوز زود است که مردم این را بفهمند. در ادامه نیز فرمول ریاضی خاصی برای "عقل نظری بشر" ارائه داده و "نسبیت" آن را اثبات می کند.

 اینشتین در این کتاب همواره از آیت الله بروجردی با احترام و به لفظ  "بروجردی بزرگ" یاد کرده و از شادروان پروفسور حسابی نیز بارها با لفظ "حسابی عزیز" یاد کرده است.

دستخط اینشتین در تمامی صفحات این کتابچه توسط خط شناسی رایانه ای چک شده و تایید گشته که او این رساله را به دست خود نوشته است. اصل نسخه ی این رساله اکنون جهت مسائل امنیتی به صندوق امانات سری لندن - بخش امانات پروفسور ابراهیم مهدوی- سپرده شده و نگهداری می شود.

بخش چهارم

 بخش پنجم

سخنرانی حجه الاسلام آقای مهندس وکیلی

حاج منصور ارضی

1	هستی من رفته از دست		448	0:06:08
2	رکن بودن من، رفتی سفر دل خسته		494	0:06:46
3	نقش پیشانی ما یا فاطمه ست		615	0:05:14
4	سوز مظلوم از درون چون ساز شد		498	0:04:14

حاج سعید حدادیان

1	از غم نیستان در نیستان ناله دارد		1,410	0:08:00
2	گل های نیلوفری رو سبد سبد بیارید		275	0:03:46
3	دادی به دست دخترت با آه و زاری		236	0:03:13
4	آنکه با قد خم شده توحید به پا کرد منم		98	0:01:19

حاج محمود کریمی

منبع: وبلاگ پیامبر امید

بخش اول

بخش دوم

بخش سوم

جهت دریافت تصاویر جلسه فایل زیر را دانلود فرمایید.

تصاویر جلسه فروردین 87

با تشکر از دوست عزیز جناب آقای مهندس بیات که زحمت تهیه و ارسال عکس ها را کشیدند.

آثارش بدون استثناء خوب است (سخنان امام خمینی(ره) درباره ی ایشان)

خدمتی که مرحوم مطهری به نسل جوان و دیگران کرده است، کم کسی کرده است. آثاری که از او هست، بی استثناء ، همه ی آثارش خوب است و من کس دیگری را سراغ ندارم که بتوانم بگویم: «بی استثناء آثارش خوب است». ایشان بی استثناء آثارش خوب است، انسان ساز است، برای کشور خدمت کرده است. در آن حال خفقان خدمت های بزرگ کرده است این مرد عالیقدر.

خداوند به حق رسول اکرم، او را با رسول اکرم محشور بفرماید........

دانلود فایل صوتی

منبع:http://basijtollab.blogfa.com

طولانی ترین پل آبی جهان روز پنج شنبه (12 اردیبهشت) رسما در چین افتتاح شد.

گفته می شود یک میلیارد و 700 میلیون دلار برای ساخت این پل هزینه شده است.

ساخت این پل حدود 4 سال به طول انجامیده است. شش مسیر عبور خودرو بر روی این پل تعبیه شده و رانندگان می توانند با سرعت 100 كیلومتر در ساعت روی پل رانندگی كنند.

تصاویر مربوط به افتتاح رسمی این پل و اولین تردد خودروها بر روی آن در زیر مشاهده می شود.

 

 

استاد شهيد آيت الله مطهري در 13 بهمن 1298 هجري شمسي در فريمان  واقع در 75 کيلومتري شهر مقدس مشهد در يک خانواده اصيل روحاني چشم به جهان مي گشايد. پس از طي دوران طفوليت به مکتبخانه رفته و به فراگيري دروس ابتدايي

مي پردازد. در سن دوازده سالگي به حوزه علميه مشهد عزيمت نموده و به تحصيل مقدمات علوم اسلامي اشتغال مي ورزد. در سال 1316 عليرغم مبارزه شديد رضاخان با روحانيت و عليرغم مخالفت دوستان و نزديکان، براي تکميل تحصيلات خود عازم حوزه علميه قم مي شود در حالي که به تازگي موسس گرانقدر آن آيت الله العظمي حاج شيخ عبدالکريم حائري يزدي ديده از جهان فروبسته و رياست حوزه را سه تن از مدرسان بزرگ آن آيات عظام سيد محمد حجت، سيد صدرالدين صدر و سيد محمد تقي خوانساري به عهده گرفته اند.

در دوره اقامت پانزده ساله خود در قم از محضر مرحوم آيت الله العظمي بروجردي (در فقه و اصول) و حضرت امام خميني ( به مدت 12 سال در فلسفه ملاصدرا و عرفان و اخلاق و اصول) و مرحوم علامه سيد محمد حسين طباطبائي (در فلسفه : الهيات شفاي بوعلي و دروس ديگر) بهره مي گيرد. قبل از هجرت آيت الله العظمي بروجردي به قم نيز استاد شهيد گاهي به بروجرد مي رفته و از محضر ايشان استفاده مي کرده است. مولف شهيد مدتي نيز از محضر مرحوم آيت الله حاج ميرزا علي آقا شيرازي در اخلاق و عرفان بهره هاي معنوي فراوان برده است. از اساتيد ديگر استاد مطهري مي توان از مرحوم آيت الله سيد محمد حجت ( در اصول) و مرحوم آيت الله سيد محمد محقق داماد (در فقه) نام برد. وي در مدت اقامت خود در قم علاوه بر تحصيل علم، در امور اجتماعي و سياسي نيز مشارکت داشته و از جمله با فدائيان اسلام در ارتباط بوده است. در سال 1331 در حالي که از مدرسين معروف و از

اميدهاي آينده حوزه به شمار مي رود به تهران مهاجرت مي کند. در تهران به تدريس در مدرسه مروي و تأليف و سخنرانيهاي تحقيقي مي پردازد. در سال 1334 اولين جلسه تفسير انجمن اسلامي دانشجويان توسط استاد مطهري تشکيل مي گردد. در همان سال تدريس خود در دانشکده الهيات و معارف اسلامي دانشگاه تهران را آغاز مي کند. در سالهاي 1337 و 1338 که انجمن اسلامي پزشکان تشکيل مي شود .استاد مطهري از سخنرانان اصلي اين انجمن است و در طول سالهاي 1340 تا 1350 سخنران منحصر به فرد اين انجمن مي باشد که بحثهاي مهمي از ايشان به يادگار مانده است.

کنار امام بوده است به طوري که مي توان سازماندهي قيام پانزده خرداد در تهران و هماهنگي آن با رهبري امام را مرهون تلاشهاي او و يارانش دانست. در ساعت 1 بعد از نيمه شب روز چهارشنبه پانزده خرداد 1342 به دنبال يک سخنراني مهيج عليه شخص شاه به وسيله پليس دستگير شده و به زندان موقت شهرباني منتقل مي شود و به همراه تعدادي از روحانيون تهران زندانی مي گردد. پس از 43 روز به دنبال مهاجرت علماي شهرستانها به تهران و فشار مردم، به همراه ساير روحانيون از زندان آزاد مي شود.

پس از تشکيل هيئتهاي موتلفه اسلامي، استاد مطهري از سوي امام خميني همراه چند تن ديگر از شخصيتهاي روحاني عهده دار رهبري اين هيئتها مي گردد. پس از ترور حسنعلي منصور نخست وزير وقت توسط شهيد محمد بخارايي کادر رهبري هيئتهاي موتلفه شناسايي و دستگير مي شود ولي از آنجا که قاضي يي که پرونده اين گروه تحت نظر او بود مدتي در قم نزد استاد تحصيل کرده بود به ايشان پيغام مي فرستد که حق استادي را به جا آوردم و بدين ترتيب استاد شهيد از مهلکه جان سالم بدر مي برد. سنگينتر مي شود. در اين زمان وي به تأليف کتاب در موضوعات مورد نياز جامعه و ايراد سخنراني در دانشگاهها، انجمن اسلامي

کردن محتواي نهضت اسلامي پزشکان، مسجد هدايت، مسجد جامع نارمک و غيره ادامه مي دهد. به طور کلي استاد شهيد که به يک نهضت اسلامي معتقد بود نه به هر نهضتي، براي اسلامي کردن محتواي نهضت تلاشهاي ايدئولوژيک بسياري نمود و با اقدام به تأسيس حسينيه ارشاد نمود و با کجرويها و انحرافات مبارزه سرسختانه کرد. در سال 1346 به کمک چند تن از دوستان اقدام به تأسيس حسينيه ارشاد نمود به طوري که مي توان او را بنيانگذار آن موسسه دانست. ولي پس از مدتي به علت تکروي و کارهاي خودسرانه و بدون مشورت يکي از اعضاي هيئت مديره و ممانعت او از اجراي طرحهاي استاد و از جمله ايجاد يک شوراي روحاني که کارهاي علمي و تبليغي حسينيه زير نظر آن شورا باشد سرانجام در سال 1349 عليرغم زحمات زيادي که براي آن موسسه کشيده بود و عليرغم اميد زيادي که به آينده آن بسته بود در حالي که در آن چند سال خون دل زيادي خورده بود از عضويت هيئت مديره آن موسسه استعفا داد و آن را ترک گفت.

در سال 1348 به خاطر صدور اعلاميه اي با امضاي ايشان و حضرت علامه طباطبايي و آِيت الله حاج سيد ابوالفضل مجتهد زنجاني مبني بر جمع اعانه براي کمک به آوارگان فلسطيني و اعلام آن طي يک سخنراني در حسينيه ارشاد دستگير شد و مدت کوتاهي در زندان تک سلولي به سربرد. از سال 1349 تا 1351 برنامه هاي تبليغي مسجدالجواد را زير نظر داشت و غالباً خود سخنران اصلي بود تا اينکه آن مسجد و به دنبال آن حسينيه ارشاد تعطيل گرديد و بار ديگر استاد مطهري دستگير و مدتي در بازداشت قرار گرفت. پس از آن استاد شهيد سخنرانيهاي خود را در مسجد جاويد و مسجد ارک و غيره ايراد مي کرد. بعد از مدتي مسجد جاويد نيز تعطيل گرديد. در حدود سال 1353 ممنوع المنبر گرديد و اين ممنوعيت تا پيروزي انقلاب اسلامي ادامه داشت.

اما مهمترين خدمات استاد مطهري در طول حيات پر برکتش ارائه ايدئولوژي اصيل اسلامي از طريق درس و سخنراني و تأليف کتاب است. اين امر خصوصاً در سالهاي 1351 تا 1357 به خاطر افزايش تبليغات گروههاي چپ و پديد آمدن گروههاي مسلمان چپ زده و ظهور پديده التقاط به اوج خود مي رسد. گذشته از حضرت امام، استاد مطهري اولين شخصيتي است که به خطر سران سازمان موسوم به « مجاهدين خلق ايران » پي مي برد و ديگران را از همکاري با اين سازمان باز مي دارد و حتي تغيير ايدئولوژي آنها را پيش بيني مي نمايد. در اين سالها استاد شهيد به توصيه حضرت امام مبني بر تدريس در حوزه علمي قم هفته اي دو روز به قم عزيمت نموده و درسهاي مهمي در آن حوزه القا مي نمايد و همزمان در تهران نيز درسهايي در منزل و غيره تدريس مي کند. در سال 1355 به دنبال يک درگيري با يک استاد کمونيست دانشکده الهيات! زودتر از موعد مقرر بازنشسته مي شود. همچنين در اين سالها استاد شهيد با همکاري تني چند از شخصيتهاي روحاني، «جامعه روحانيت مبارز تهران » را بنيان مي گذارد بدان اميد که روحانيت شهرستانها نيز به تدريج چنين سازماني پيدا کند.

گرچه ارتباط استاد مطهري با امام خميني پس از تبعيد ايشان از ايران به وسيله نامه و غيره استمرار داشته است ولي در سال 1355 موفق گرديد مسافرتي به نجف اشرف نموده و ضمن ديدار با امام خميني درباره مسائل مهم نهضت و حوزه هاي علميه با ايشان مشورت نمايد. پس از شهادت آيت الله سيد مصطفي خميني و آغاز دوره جديد نهضت اسلامي، استاد مطهري به طور تمام وقت درخدمت نهضت قرار مي گيرد و در تمام مراحل آن نقشي اساسي ايفا مي نمايد. در دوران اقامت حضرت امام در پاريس، سفري به آن ديار نموده و در مورد مسائل مهم انقلاب با ايشان گفتگو مي کند و در همين سفر امام خميني ايشان را مسؤول تشکيل شوراي انقلاب اسلامي مي نمايد. هنگام بازگشت امام خميني به ايران مسؤوليت کميته استقبال از امام را شخصاً به عهده مي گيرد و تا پيروزي انقلاب اسلامي و پس از آن همواره در کنار رهبر عظيم الشأن انقلاب اسلامي و مشاوري دلسوز و مورد اعتماد براي ايشان بود تا اينکه در ساعت بيست و دو و بيست دقيقه سه شنبه يازدهم ارديبهشت ماه سال 1358 در تاريکي شب در حالي که از يکي از جلسات فکري سياسي بيرون آمده بود يا گلوله گروه نادان و جنايتکار فرقان که به مغزش اصابت نمود به شهادت مي رسد و امام و امت اسلام در حالي که اميدها به آن بزرگمرد بسته بودند در ماتمي عظيم فرو مي روند.

سلام و درود خدا بر روح پاک و مطهرش.

منبع: http://www.motahari.org

برای دسترسی به کتب استاد شهید مرتضی مطهری اینجا را کلیک نمایید.

سير پيشنهادي مطالعه کتب استاد مطهری:

الف) سرگذشت هاي ويژه از زندگي استاد مطهري

ب) پاره اي از خورشيد

1. داستان و راستان

2. حکمت ها و اندرزها

3. حماسه ي حسيني (2 جلد)

4. آزادي معنوي

5. ده گفتار

6. پانزده گفتار

7. بيست گفتار

8. سيري در سيره ي نبوي

9. سيري در سيره ي ائمه ي اطهار (عليهم السلام)

10. جاذبه و دافعه ي علي (عليه السلام)

11. ولاء ها و ولايت ها

12. خاتميت

13. ختم نبوت

14. پيامبر امي

15. اسلام و نياز هاي زمان (2 جلد)

16. امداد هاي غيبي در زندگي بشر

17. توکل و رضا *

18. گريز از ايمان و گريز از عمل *

19. نبرد حق و باطل

20. انسان کامل

21. انسان شناسي *

22. تعليم و تربيت در اسلام

23. عرفان حافظ

24. حق و باطل

25. مساله ي حجاب

26. پاسخ هاي استاد

27. نظام حقوق زن در اسلام

28. اخلاق جنسي در ايران و جهان غرب

29. نهضت هاي اسلامي در صد ساله ي اخير

30. پيرامون جمهوري اسلامي

31. پيرامون انقلاب اسلامي

۳۲ خدمات متقابل اسلام و ايران

33. سيري در نهج البلاغه

34. جهاد

35. آشنايي با قرآن (15 جلد) (چند جلد پاياني اين مجموعه در دست انتشار است.)

36. مساله ي شناخت

۳۷ شناخت در قرآن *

38. فطرت

39. فلسفه ي اخلاق

40. انسان و سرنوشت

41. عدل الهي

42. علل گرايش به ماديگري

۴. آشنايي با علوم اسلامي (3 جلد)

44. توحيد

45. نبوت

46. معاد

47. آشنايي با جهان بيني اسلامي (6 جلد)

48. امامت و رهبري

49. قيام و انقلاب مهدي (روحي فداه)

( از کتاب پنجاهم به بعد، مباحث کاملا تخصصي مي شود .)

50. تاريخ عقايد اقتصادي *

51. نظام اقتصادي اسلام

52. مساله ي ربا

53. نقدي بر مارکسيسم

54. فلسفه ي تاريخ (4 جلد)

55. مقالات فلسفي

56. تعارضات منطقي

57. اصول فلسفه و روش رئاليسم (5 جلد)

58. شرح منظومه

59. شرح مبسوط منظومه (4جلد)

60. حرکت و زمان (4 جلد)

61. الهيات شفا (2جلد)